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第一百二十八章 争鸣可期（第3页）

象山先生说的不错，身为国公，还是要关心火药和大炮这样的大事，对吧？”

陆九渊乐了，心道这位皇孙其实一直牵挂着茅庚那边的军器制作，大约是憋坏了吧，当下正色道：

“国公，此事不难，明日大炮试射，国公就能看到火药装在大炮上的威力了。

至于火药的制作，依下官所见，国公只要知其然，不必知其所以然，故而火药制作就不劳国公操心了，自有下官和茅特首操心。”

赵抦闻言，倒也觉得陆九渊所说在理，也就不再抱定主意非要亲自去观看火药制作。

到底是大宋一代大儒，影响力果然不同凡响，连赵抦这个难伺候的主都要服他三分，茅庚如此想道。

“国公，下官倒有另一件大事。

下官有个想法，想在此处创办一个书院，茅特首对此非常支持，下官还将写信邀请朱熹前来讲学，下官想请国公到时也上书院讲学，不知国公意下如何？”

让赵抦去讲学，不过是转移此君的注意力。

但陆九渊这么一说，让赵抦倍感惊讶，随即呵呵一笑：

“象山先生，办书院当然极好。

只不过，我想起了一个有趣之事，我想知道，到底是应该宣扬朱熹的‘理学’，还是应该宣扬象山先生的‘心学’呢？”

韩侂胄也觉得要是朱陆一起来办书院，理学心学之争只怕是免不了的。

不过韩侂胄对朱熹并无什么好印象，朱熹口口声声“灭天理存人欲”

，但自己却纳尼姑为妾，还带着招摇过市，韩侂胄觉得朱熹实在有伪君子之嫌。

两相比较，陆九渊就足堪称之为真君子。

这么一来，韩侂胄心中的天平自然而然地倾向于陆九渊，因而坚定地站在了陆九渊心学这一边，于是插言道：

“据我看，象山先生的‘心学’，立乎其大，高屋建瓴，相反，朱熹之学，实在有假道学之嫌，不如象山先生‘心学’多矣！”

茅庚冷眼旁观，心知韩侂胄在历史上就曾经搞过“庆元党禁”

，在他专权时，大宋官方全盘否定朱熹的学说，将朱熹的“理学”

斥为“伪学”

，将朱熹弟子和信奉朱学者划为“逆党”

。

韩侂胄顶陆贬朱本就在意料之中，至于朱熹有没有纳尼姑为妾，这个八卦倒也不是第一次听了，不过既没有艳照也没有视频，也不知道究竟是不是真的。

韩侂胄顶陆贬朱，赵抦却觉得朱学其实也大有道理，皇祖父对朱熹的称许就明显更多一些。

不过这不是关键的，关键是若是朱熹也来了高雄，朱陆学术相争，就有的好戏看了。

这还不算，赵抦瞄了一眼茅庚，从茅庚那里，时不时的也能听到过一些独特的思想，嗯，两家争鸣固然精彩，但若是鼎足而三，则必定好戏连台。

哈哈，值得期待。

“有象山先生的‘心学‘，再有朱熹的‘理学’，陆学、朱学可谓各有千秋。

不过据我所知，茅庚的‘茅学’好像又有不同之处。

不知陆学、朱学和茅学，可否取长补短，或者最后只能一争短长，倒要拭目以待。”

陆九渊一听，原来茅庚还有自己的一套学说，倒是事前一无所知。

惊讶之余，陆九渊又感到异样的兴奋，就像独孤求败的寂寞武林高手，逢上了一个不知高深的对手一般，倒是希望所遇对手最好武功在伯仲之间，不要像一只菜鸟才好。

“想不到茅特首深藏不露，改日倒要请教一番。”

“不敢当！”

茅庚口说不敢当，心里却在想，什么时候倒是要好好跟陆九渊谈一谈宇宙之学。

在后世，自己只能算一个半吊子的哲学爱好者，就那么半桶水，真不好意思跑到大宋来卖弄。

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